وقال : رافضي غير ثقة . وقال الدولابي : كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . ثم ذكر بعض موضوعاته وقال : تركته ولم أحضر جنازته ( 1 ) . ومحمد بن عثمان بن سعيد القرشي : لم أجد له ترجمة . ويزيد بن محمد الثقفي : لم أجد له ترجمة . وأما طريق البزار وابن عدي ففيهما : عبد الله بن داهر ، أبو سليمان الرازي المعروف بالأحمري . وهو متروك الحديث . قال أحمد ويحيى : ليس بشئ . وقال : ما يكتب حديثه إنسان فيه خير . وقال العقيلي : رافضي خبيث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه في فضائل علي وهو متهم في ذلك . وقال الذهبي في المغني والديوان : رافضي ضعفوه ( 2 ) . وأبو داهر بن يحيى الرازي : وقد قال فيه الذهبي في الميزان " رافضي بغيض لا يتابع على بلاياه ثم ذكر بعض بلاياه عن العقيلي وقال " فهذا باطل " ولم أر أحدا ذكر داهرا حتى ولا ابن أبي حاتم بلدية " . وقال ابن حجر في اللسان : إنما لم يذكروه لان البلاء كله من ابنه عبد الله وقد ذكروه واكتفوا به ( 3 ) . وهكذا فكل هذه الأسانيد التي تروي متابعة الحكم بن عتيبة ليزيد بن

--> ( 1 ) تذكرة الحفاظ ( 3 : 884 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 : 139 ) ، المغني ( 1 : 54 ) ، لسان الميزان ( 1 : 268 ) ، شذرات الذهب ( 3 : 11 ) . ( 2 ) ديوان الضعفاء ( ص 166 ) ، المغني في الضعفاء ( 1 : 337 ) ، ميزان الاعتدال ( 2 : 416 ) ، لسان الميزان 3 : 282 ) . ( 3 ) ديوان الضعفاء ( ص 91 ) ، المغني في الضعفاء ( 1 : 217 ) ، ميزان الاعتدال ( 2 : 3 ) ، لسان الميزان ( 2 : 414 ) .